2024年11月15日から公開されている映画『室井慎次 生き続ける者』を観てきました。先月公開された『室井慎次 敗れざる者』の後編という位置づけです。物語がどのように展開するのか楽しみでした。観ていて、心が重くなるシーンや、悲しいシーンもありましたが、最後は希望があったと思います。
観た感想は、前回同様、良かった、面白かったです。
「踊る大捜査線」というヒット作品と同じタイトルを冠しているので、そのイメージに拘ると、「期待はずれ」と感じるかもしれません。まさに、そのような感想を持つ人もいるようです。どのような感想であっても、それを他人がどうこう言うことはできないでしょう。むしろ、1990年代後半に大人気となった作品が、30年後には、このような作品に繋がり、さらに今後も続いていきそうな気配を感じると、これからの希望が湧いてくる気持ちです。
今年春に突然発表された作品は、ひとまず終わります。次の作品が、何時公開になるのかは、何もわかりません。しかしその時を楽しみに待ちたいと思っています。
これまでスケジュール管理は、Windows上で「Schedule Watcher」を使ってきました。Version 5.71.210426を利用していますが、何年も前から更新が出ていません。それでも凝ったことをしていないので、今後も使っていくつもりです。
WindowsはデスクトップPCで使っているので、外出時に参照するため、1ヵ月分のスケジュールを印刷し手帳に挟んで持ち歩いています。もしスケジュールが追加されたら、ひとまず紙に追記しておいて、帰宅してからSchedule Watcherに登録するようにしています。さらに旅行に出かける際などには、日程分を紙に印刷して、備忘のために持参するようにしています。
ガラケーからスマホに切り替えて以降も同じような運用をしていますが、若干変わったこととしては、紙に印刷していたものを、PDFに変換するようにして、そのファイルをスマホに入れておくことでしょうか。
スマホはAndoroidなので「Googleカレンダー」が入っています。スケジュールを二重管理するのを避けるため、これまで利用していませんでした。ふと考えてみたら、Windows上の「Schedule Watcher」のスケジュールをスマホ上の「Googleカレンダー」に入れることができれば、わざわざ紙に印刷したり、PDFに変換してスマホに置いたりする手間が省ける気がします。
調べてみると、Schedule Watcher側でiCal形式でスケジュールをファイルに落とせば、Windows上のGoogleカレンダーで取り込むことができるようです。そしてGoogleレベルで同期を許可しておけば、Windows上のGoogleカレンダーとスマホ上のGoogleカレンダーが同期されます。このようにすることで、若干手間はかかりますが、Windows上のSchedule Watcherで管理しているスケジュールを、スマホ上のGoogleカレンダーで参照できるようになりそうです。
これで一件落着と言いたいところですが、もしWindows上でスケジュールを変更した場合、どのようにスマホ上に反映させれば良いのかという問題があります。単純にiCal形式ファイルで同期させると、過去のスケジュールが消えないので、重複してしまいます。同期させる前に以前のスケジュールを一括削除したいところですが、そのような機能がGoogleカレンダーには無いようです。
ネット検索してみたところ、GASでロジックを組めば簡単だという情報を得ました。おそらくこうするしかないと思います。しかし、これまで使ったことのない機能なので、ちょっと敷居が高いところです。慣れの問題かと思うので、練習してみようと思います。
尾脇秀和著『氏名の誕生』をよみ、その内容といい、語り口といい、とても良かったので、『壱人両名』も読んでみました。とても面白かったと思います。
テレビなどの時代劇をみて、脚色はあるだろうけど、江戸時代がわかっている気になっていました。しかし江戸時代の「現実」は、そんな思い込みを打ち破る世界だったようです。
歴史を学ぶ際には、今日の視点で見るのではなく、当時の視点で見るようにせよと教わります。これまた、わかっているつもりでしたが、身についていなかった事を思い知りました。
今は『お白州から見る江戸時代』を読んでいます。この本からも多くの事を学べそうです。
混雑したバスや電車に乗っている場合、 バックを前に抱えるのが望ましいだろうと思います。しかし口が滑って「バックを前に背負う」と言ってしまう人がいるようです。
背中に負うから「背負う」のであって、前に負うのは「背負う」ではないだろうと言うのは正論に過ぎるかもしれません。
言葉は変化していくものです。いつの日か、「背負う」に「背中」に負うと言う含意が消える時がくるのではないでしょうか。
数年前には雨後の筍のように増えていた餃子の無人店舗が減少している気がします。完全に閉店して設備が撤去されたところもありますし、閉店はしていないものの維持されていないように見える店舗もあります。もちろん閉店せずに、従前どおりに営業を続けている店舗だってあります。
Webには「「無人餃子」閉店ラッシュの中、なぜスーパーの冷凍餃子は“復権”できたのか」という記事がありました。個人では近所様子を確認する以上のことはできないので、このような記事が出るという事は、薄々感じていた個人的な感覚が裏付けられた気がします。
WebブラウザにはPDF表示機能が内蔵されていますが、PDFによっては正常に表示されないことがあります。
メインで使用しているのはFirefoxで、現在のバージョンは132.0.2です。数年前に、FirefoxだとPDFが正常に表示されないことに気づきました。そのPDFをAcrobatとか、ChromeやEdgeで表示させると問題ありませんでした。少なくともPDF側の問題ではなさそうです。となると、Firefox側の不具合ではないかと思いました。そのうちに修正させるだろうと思ったのですが、今になっても解決していません。
Firefoxをメインで使っているので、PDFもFirefoxで閲覧したいところなのですが、不具合があるなら仕方ありません。そこでPDFを閲覧するときだけはEdgeを使うことにしました。それで問題は解決したのですが、つい最近になってEdgeでもFirefoxと同様の不具合が生じるようになってしまいました。今問題になっているEdgeのバージョンは、131.0.2903.51です。数か月前までは問題なかったので、最近の更新が原因ではないかと想像します。もしかすると、そのうち修正されるのかもしれません。
Firefoxがダメで、Edgeもダメになったので、PDFを閲覧するにはChromeを使うことになりました。現在使っているChromeのバージョンは、131.0.6778.70です。今のところPDFは正常に閲覧できています。
そもそもFirefoxで何故閲覧できないのか原因がわからないのですが、数年経っても修正されていないということは、Firefox開発側では不具合と考えていないのかもしれません。また私以外でFirefoxをPDF閲覧に使用している人（が居るならば）は、困っていないのでしょうか。
ちくま新書から出版されている『氏名の誕生』（尾脇秀和）という本を近所の図書館で見かけてので、借りて読んでみました。私たちが普段から「名前」とか「氏名」とか「姓名」とか、別段区別することなく使用している言葉が、歴史的な変遷を経ていることが、本書では詳しく描かれています。これまでは理解が曖昧でしたが、よく分かった気がします。
テレビなどの時代劇を視ていると「大岡越前守」のように人名を表しますが、学問の世界では「越前守」とは「名前」だと考えるそうです。この段階で「？」なのです。つまり現代において「石破総理大臣」と表現しても「総理大臣」というのは「名前」ではないのです。江戸時代は「越前守」が名前なのか？「忠相」が名前ではないのか？と思うのです。
このような疑問を解消してくれるのが本書でした。江戸末期の事情が明治維新で如何に変化し、今日に繋がる「氏名」として「誕生」したのかについて、詳しく語られます。
図書館で借りて、読み終わったので返却しますが、手元に置いておきたいと思うので、購入しておこうかと考えています。
映画「室井慎次 敗れざる者」のパンフレットの中で、亀山プロデューサのコメントで次のようなことが書かれていました。
そこで君塚さんにタナ・フレンチのミステリー小説「探索者」の話をしたんです。警察を辞めた男が山の中の小さな村に移住して廃屋を修繕しつつ暮らす話。あの小説がとても良かったので、あんな感じはどうだろうと君塚さんと話し合ったのが今の形の原形です。
この小説に興味を覚えたので近所の書店を探してみたら置いていたので買ってみました。ハヤカワ文庫ですが、700ページ弱もあるし、1,500円以上もするので文庫とはいえ安くはありませんでした。普段は小説をあまり読まないし、ストーリーに馴染めるか確信がなかったので、若干躊躇するところはありました。
読みはじめてみると、物語の波にうまく乗れた気がしました。主人公の感情に共感できるところもできないところもあり、登場人物に感情移入できたわけではありませんが、次はどうなるんだろうという興味が読み進めるエネルギーになっていました。読み終えて、ハッピーエンドではありませんが、心が重く沈んだ気持ちとなる訳ではなく、心地よい読後感となりました。
「訳者あとがき」によれば、『初秋』（ロバート・B・パーカー著）という作品があるようです。この本にも興味を持ったので、探して読んでみようかと思います。
図書館で『東大連続講義 歴史学の思考法』という本を見かけたので、読んでみました。何か特定の歴史的事項について書かれている訳ではなく（例示のために具体例は出てきますが）、 歴史学の「思考方法」を提示するのが目的のようです。本書の「はじめに」で以下のように書かれていますが、その通りだと感じました。
だから本書は、いつ読みはじめても遅いということはないし、一度きりでなく、二度三度とくり返しひもといていただけるだけの不変的価値があると確信している。
第4章の「人びとの「まとまり」をとらえなおす―歴史の中の国家と地域」では、以下のような問いかけが投げかけられています。
人の「まとまり」の最大単位が、世界である。では、その世界の歴史は、どうやってとらえられるだろうか。
日本の学校教育では、日本史と世界史という枠組みになっていますし、その世界史というのが世界各国における自国の歴史を集めたものになっているようです。このような理解を本論では「各国史的理解」と呼んでいます。つまり「一国史」を集めると「地域史」になり、「地域史」を集めると「世界史」になるという理解のことです。しかし本論で「各国史的理解の問題点」で書かれているように、多くの限界や問題が潜んでいます。
考えてみると、これは世界史だけではなく、日本史にも言えることだと思います。専門的と言えるかもしれませんが、行政組織がつくる「自治体史」と呼ばれる書籍があります。都道府県だったり市町村だったりしますが、発行時点における行政区域内の歴史を語るのですが、現在の行政区域に合わせて過去の歴史がすすんでいく訳ではありません。「市町村史」を集めると「都道府県史」になり、「都道府県史」を集めると「日本史」になる訳ではありません。
これを数式で表すと、次のようになるのではないかと思いました。
世界史≠Σ各国史
日本史≠Σ自治体史
2024年3月に突然のように終わってしまった「ブラタモリ」が、2024年11月に復活しました。これはレギュラー番組ではないので、次回の放映があるのか否か不明です。さらにテーマソングやナレーションも変わったので、これまで慣れ親しんだブラタモリとは違い、違和感を覚える人もいるようです。いっそのことタイトルも替えてしまってもよかったのではないでしょうか。「シン・ブラタモリ」とか、「ブラタモリ シーズン2」とか、いっそのこと「帰ってきたブラタモリ」ではどうでしょうか。
レギュラー番組では、テーマソングは井上陽水の「女神」でしたが、今回は小沢健二の「ぼくらが旅に出る理由」に変わりました。ナレーターは「草彅剛」から「あいみょん」に変わりました。同行するNHKのアナウンサーは、レギュラー番組でも定期的に交替していましたので、今回新人に変わりましたが違和感はありませんでした。
レギュラー番組終了後のブラタモリは、不定期番組なので、次が何時なのか全く分かりません。今年度中に次があるのか、一年後なのか、何も決まっていないだろうと思います。そうであったとしても、今回同様、二夜連続とか三夜連続のように、集中して放映されるだろうと思います。
もしかすると、次が何時になるかわからないブラタモリのために、NHKとしても同行するアナウンサーを固定的に指定しておくことは出来ないかもしれません。レギュラー番組であれば、毎週のように日本各地に同行することになるので、特定のアナウンサーを指名しておく必要がありますが、不定期番組（しかも次が何時なのかわからない）となると、毎回「（ほぼ）はじめまして」か「お久しぶりです」状態になってしまうでしょう。不定期番組である「ブラタモリ」が放映されるたびに、毎回異なるアナウンサーが登場することになるかもしれません。もっと想像をたくましくするなら、ナレーターも毎回変えても構わないのではないでしょうか。さらにはオープニングテーマを毎回変えても構わない気がします。
「ブラタモリ」が「ブラタモリ」である所以は、タモリが日本各地でブラブラと散歩するところにあります。オープニングテーマであったり、ナレーターであったり、レギュラー番組で馴染んだものはありますが、それはブラタモリのコアな部分ではないと思います。しかし「ブラタモリ」の主役が他の芸能人に変わってしまったら、それは「ブラタモリ」ではないでしょう。
不定期ブラタモリの次回作品がいつになるのか分かりませんが、楽しみにして待ちたいと思います。
検索エンジンとしてGoogleが搭乗したのは、2000年前後のことです。当時は様々な検索エンジンが群雄割拠していましたが、次第にGoogleの独り勝ちとなってきました。20世紀には、調べ物をする際には、図書館で書籍を探したりするのが一般的でした。しかし21世紀には、Googleのような検索エンジンを使うのが当たり前（良い事かと言えば、必ずしもそうとも言い切れませんが）となっています。そのあげくには「Googleで検索すること」を「ググる」と呼ぶようにさえなっています。
ここ数年は、ChatGPTのような「生成AI」と呼ばれる技術が大流行しています。このような新技術が登場すると、その新規性を理解するのは容易とは言えません。まず最初は、過去の技術の延長線上で理解しようとします。具体的には、「ググる」ように利用しようとするのです。
ChatGPTを「より新しくなった検索エンジン」と理解するのは、全く間違っているとまでは言えませんが、それでは生成AIの能力を引き出せません。しかも生成AIにはハルシネーションと呼ばれる「もっともらしい嘘」をつく特徴があるので、Google検索のつもりでChatGPTを使うと、「この嘘つきめッ」と怒り心頭となるでしょう。
要するに生成AIは「より進化した検索エンジンではない」と思うべきなのです。生成AIは生成AIであって、それ以外ではないのです。生成AIの特徴を生かすにはどうすれば良いのかは、個々人が見出していくしかないのではないかと思います。
新しい技術が登場すると、「それは一体何者なのか？」という混乱があります。過去に「オブジェクト指向プログラミング」が一般化しようとした頃、具体的にはC++が一般化してきた1990年前後を思い出すと、「オブジェクト指向でプログラミングするとは、具体的に何をすれば良いのか」ということを問う人たちが少なからず存在しました。オブジェクト指向プログラミングにすぐに馴染む人もいましたが、いつまでも腑に落ちない人も少なくありませんでした。
また別の事例として、MS-DOSのような単純なシングルタスクOSから、Windows 95/NTのような本格的なマルチタスクOSに移行しようとした際にも、それほど表に現れなかったかもしれませんが、その趨勢に拒否感を覚えた人が存在しました。彼らは「個人の作業というものは、他人はいざしらず、自分としてはシングルタスクで十分である。よってマルチタスクOSのような複雑なものは、自分には必要ない」と主張していました。それが本心なのか否かは、今となっては不明ですが、少なくとも「本格的なマルチタスクOS」が動作するマシンは、当時としては多くのリソースを必要としたので、高価なマシンが必要となるので、そのような金銭的な負担を負えないという意識が隠れていたのかもしれません。
生成AIは、ChatGPTだけではなく、GoogleにはGeminiがあります。他にも様々なものがあり、Google検索のようなデファクトスタンダードとして何が現れるのかは、わかりません。仮にGeminiが主導権を握ったとして、「Geminiを利用すること」を「ジェミる」と表現する時代が、もうすぐ来るのでしょうか。
以前からホームベーカリーでパンを焼いています。基本的には食パンを焼くだけで、凝ったことはしていません。朝食で食べられるように、前夜にセットして、明け方に焼きあがるように設定しています。発酵したり焼き上げるのは、深夜の時間帯ですから、その時の気温によって、過発酵になったり発酵不足になったりします。
夏場は過発酵になることがあります。過発酵になると、焼き終わってホームベーカリーの蓋を開けた瞬間に、あまりの大きさに驚きます。大きくなったのは見かけだけです。投入した小麦粉は250gですから、膨らんでいるので大きく見えるにすぎません。
気温が下がってくると、過発酵となることはなく、むしろ発酵不足となりがちです。焼き終わってホームベーカリーの蓋を開けると、ほとんど膨らまずに焼きあがった小麦粉のカタマリが底の方に集まっているのが見えて、がっかりします。それでも春期や秋期なら、多少は膨らみますが、厳冬期になると全く膨らまないこともあります。いずれにせよ、投入した小麦粉は250gですから、膨らんでいないとしても、小麦粉が何処かに消えたわけではありません。
膨らみすぎず、かと言って膨らみが足りないこともない、適正な食パンを焼き上げるには、何か出来ることがあるのでしょうか。パン工場などであれば、厳密に温度を制御できるのだと思いますが、ホームベーカリーでは、「どうなるかは、焼きあがってからのお楽しみ」となるしか仕方ない気がします。
